資壽寺，俗稱(chēng)蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院坐北朝南，筑在北緯 36度、東經(jīng)11度的半山坡上，背后青山連綿，寺前溪流漏漏，山環(huán)水繞，水秀山青，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，寺院創(chuàng)建于唐代咸通11年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長(zhǎng)壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據(jù)說(shuō)宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過(guò)堂上殿的僧徒，多達(dá)20余人。金代末年，寺院因周?chē)帜臼Щ鸲職?。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個(gè)名叫法海的遠(yuǎn)道僧人，往綿山抱佛寺訪友路過(guò)此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個(gè)村舍，持缽沿門(mén)講念經(jīng)佛，意在激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駨?fù)建寺院的志向。如此一舉，甚為奏效。不日周?chē)泥l(xiāng)紳、商號(hào)、村民等，紛紛捐助銀兩、財(cái)物，于泰定三年(132年)動(dòng)工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又興工進(jìn)行了大規(guī)模的補(bǔ)茸完善，只是香火不及于前。好在后來(lái)的朝代里，雖屢有戰(zhàn)亂，但寺院和佛像的損壞程度不大?，F(xiàn)存的建筑，均為明代重修，總占地面積達(dá)3000余平方米。古剎建筑群體，均為磚木結(jié)構(gòu)。資壽寺以其雄偉的建筑和高超的藝術(shù)載入了《中國(guó)名勝辭典》，被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古剎殿宇巍峨，飛檐四挑，樓閣高聳，亭臺(tái)林立。頂部三色琉璃瓦相間，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。主體建筑 896平方米，以?xún)x門(mén)的屏蔽磚雕壁墻(即照壁)為中軸。入門(mén)有一條長(zhǎng)達(dá) 20余米的磚砌圍廊引道，由低而高漸次伸往院落。妙在這儀門(mén)的設(shè)置也頗有幾分氣勢(shì)，其建制為兩層樓式構(gòu)造，主要精工于上層。頂部灰色脊獸．瓦掛青獸，四面飛檐，周?chē)酥?，形成回廊式樣。登臨鳥(niǎo)瞰，可一覽全寺景觀。
      移步觀覽后院各殿宇的彩塑、繪雕、構(gòu)制，各有其妙，且較為完善。如果從藝術(shù)的角度來(lái)比較它們，以主殿、藥師殿、三大士殿的珍藏最具魅力。 一是三大士殿的彩塑。堂里三大士觀音像及周?chē)笮〔坏鹊?16位羅漢，尊尊體型優(yōu)美，神情逼真，色彩清淡樸實(shí)，花紋自然得體，可稱(chēng)之為全寺現(xiàn)存 90余尊彩塑之最。他們有的合十沉思，有的溯躍靜坐，有的怒目叱咤，有的談笑風(fēng)生……真是惟妙惟肖，棚韌如生，突破了古代彩塑中干篇一律趨于雷同的模式，不愧為我國(guó)現(xiàn)存明代彩塑中的珍品。二是主殿和藥師殿的壁畫(huà)。它們雖歷經(jīng)滄桑，仍保存完好。畫(huà)面構(gòu)圖豪放，著色渾厚，工筆重彩，技法不俗，寺內(nèi)所存的九幅壁畫(huà)獨(dú)具匠心，其畫(huà)面分別記述了有關(guān)佛主釋迦牟尼的傳說(shuō)故事，圖中有青山綠水、人物花鳥(niǎo)等，精妙之處還在于畫(huà)面的勾埴處皆以立浮貼金裝飾，富有很強(qiáng)的直感，且人物刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，衣紋線條清晰自然。咀嚼品味一番后，無(wú)不為古人精湛的技藝而嘆服。 　　

      三是藥師殿的天花板。其構(gòu)制設(shè)計(jì)精巧，獨(dú)樹(shù)一幟。且不說(shuō)數(shù)十塊方格中繪制的草藥花卉之絕美，單就中部飾有貼金浮雕盤(pán)龍的兩塊長(zhǎng)方形頂板，就夠你領(lǐng)略一番的了。它們分別用無(wú)數(shù)小巧勻稱(chēng)的彩繪斗拱，依照八封圖樣，層層向內(nèi)上托，進(jìn)深 1米左右，形成盤(pán)龍八封外封的立體氛圍。這種巧奪天工的奇制結(jié)構(gòu)，在我國(guó)北方的寺廟古剎群里，也是不多見(jiàn)的。 　

  　以大雄寶殿為主的建筑工藝考究，造型古樸優(yōu)美，此外，西北角還筑有藏經(jīng)樓、真武閣、方丈院、千手觀音殿、禪堂院；東南角建有關(guān)帝廟和戲臺(tái)。它們同主體建筑朝夕共存，相映成趣。