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來(lái)源:北京旅行社發(fā)布時(shí)間:2011-10-12
對(duì)于大部分外國(guó)人來(lái)說(shuō),很難記住那些復(fù)雜的傳統(tǒng)舞蹈的名字,但對(duì)從小就學(xué)習(xí)印度舞蹈的Chinnu來(lái)說(shuō),卻絕不是什么難事,她在紙上寫(xiě)下7種舞蹈,還在后面?zhèn)渥⑸希号字?Mohiniyattam)是喀拉拉邦的經(jīng)典舞蹈,卡拉里帕亞圖(Kalarippayattu)是喀拉拉的戰(zhàn)舞,婆羅多舞(Bharathanatyam)是起源于印度南部的舞蹈,Theyyam是在印度寺廟中的儀式舞蹈,卡塔卡利(Kathakali)則通常是一段釋義史詩(shī)的舞蹈劇……盡管各種舞蹈都不盡相同,但服裝都相當(dāng)?shù)木?,有的角色穿著裝有裙環(huán)的裙子,有的則以綾羅纏身。正在化妝的老藝人告訴我,傳說(shuō)這些裝扮是根據(jù)早期葡萄牙殖民者的服裝而來(lái)的,“但誰(shuí)知道呢?”從他的語(yǔ)氣,他更堅(jiān)信這是印度人的審美取向。
印度舞蹈是從小就必學(xué)的傳統(tǒng),在演出開(kāi)始前,他躺在院子天井下的涼亭中,向游客展示傳統(tǒng)舞蹈的裝扮藝術(shù)。他的面頰涂滿(mǎn)了綠色的植物油彩,嘴巴上是夸張的橙色,眼睛是黑色的,額頭是黃色的……對(duì)于演出者來(lái)說(shuō),這些都是可以自己完成的部分,一位老師傅正在他綠色面頰的周?chē)_(kāi)始描繪白色的胡子,最終這里將貼出一圈好似月牙形立體的胡子。Sadhanam今天要飾演卡塔卡利舞中一個(gè)帥氣的年輕人,他是這一出劇中的英雄,從他的臉上的綠色就可以判斷。卡塔卡利將印度史詩(shī)《羅摩耶那》和《摩訶婆羅多》以舞蹈劇釋義,融合了戲劇、啞劇和文學(xué)等形式,其中包括上百個(gè)故事,通常要演出通宵。
化妝完畢后,Sadhanam坐起來(lái),他一手將鏡子高舉,一手仍然用細(xì)細(xì)的毛筆蘸著油彩在臉上做最后的點(diǎn)綴。他的身材很強(qiáng)壯,有著渾圓挺實(shí)的肚子,他說(shuō),這全得益于師傅對(duì)他的磨練。“訓(xùn)練中最難的部分是為強(qiáng)壯肌肉而做的‘肌肉按摩’”,師傅站在自己的身體上,以巨大的壓力來(lái)磨練他的承受力。相比這個(gè),那些眼睛的運(yùn)動(dòng)、24種手勢(shì)的術(shù)語(yǔ)和面孔表情的表達(dá)則要容易得多。此時(shí)一個(gè)叫Muthu的小伙子正熱情地邀請(qǐng)客人在演出開(kāi)始前去博物館看看,那里有詳細(xì)的示意圖來(lái)闡釋舞蹈中的9種表情和24種手勢(shì),他說(shuō)這是最好的預(yù)習(xí)。Muthu將在接下來(lái)的演出中表演寺廟里的儀式表演Theyyam,但他一點(diǎn)也不著急更衣化妝,在他看來(lái)Theyyam不是存在于舞臺(tái)上的藝術(shù)。
在我的家鄉(xiāng),我們?cè)谒聫R里通宵表演這種儀式,人們通過(guò)我們來(lái)和神取得交流。”大多數(shù)傳統(tǒng)舞蹈的藝人,都是世代相承的,Muthu在跟隨父母的演出過(guò)程中,從很小就被認(rèn)為是表演這種儀式的天才。“偶爾在舞臺(tái)上,我也會(huì)感覺(jué)到神的存在,當(dāng)神附在我的身上,我將無(wú)所不能。”演出中,他顯得非??簥^,穿著紅色的撐裙,在臺(tái)上臺(tái)下奔跑,并吼叫以制造最大的聲勢(shì)。他將自己的手放在蠟燭上,并熄滅蠟燭。
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